Endre søk
Begrens søket
1 - 27 of 27
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 1.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation.
    Affective Politics in Transitional North Africa: Imagining the Future: Workshop and roundtable report. 27–28 may 2013, Alexandria, Egypt2014Konferanseproceedings (Annet vitenskapelig)
  • 2.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet.
    Bearing the pain: Changing views of the meaning and morality of suffering2009Inngår i: Body Politics and women citizens - African Experiences / [ed] Ann Schlyter, Stockholm: Sida , 2009, 24, 104-112 s.Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This paper is concerned with the significance of ordeals as connected to constructions of female gender identity and morality among the popular classes of Muslim women of Cairo. The text is structured around pain and suffering as social experience, but also concerns pain as individual and embodied. The thrust of this paper is how the lived experiences of pain and suffering, as narrated by women in Cairo, are shaped and challenged by the social and political changes that impinge on these women’s lives. Thus, how the subject is constructed through the intricate interplay of the global hegemonic structures of power, where the most intimate sphere has been exposed in the international arena, and the lived experience of female circumcision, defloration and childbirth.

  • 3.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation.
    Egypt in Motion2014Annet (Fagfellevurdert)
  • 4.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation.
    Feature Preview: The Sound of Silence2014Inngår i: Anthropology NowArtikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 5.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet.
    Gender, agency, and embodiment theories in relation to space2011Inngår i: Gouvernance locale dans le monde arabe et en Méditerranée : Quels rôles pour les femmes ? / [ed] Sylvette Denèfle & Safaa Monqid, Cairo: Centre d'Études et de Documentation Économiques, Juridiques et Sociales , 2011, 21-35 s.Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Why (and how) is it important to query into the particular lived experiences and ‘embodied agency’ of women if we want to study urban spaces through the lens of gender? The paper discusses this overarching question in relation to recent dynamic and generative theories of gender, embodiment and agency. This theoretical approach is relevant since it is possible to analyse the singularity of lived experience, not only as a form of social interaction, but as linked to social structures and discourses, which implies negotiations of tensions, conflicts, and uncertainties. Such an approach is particularly fruitful because it makes it possible to analyse agents within a context of social, cultural and political change. It also means the possibility to grasp women’s narratives and body language as they engage in acts of resistance, as well as the marking of body and space. The actions of ‘the secret self’ among younger generations, for example, give increased space and have manipulative potential as long as these ‘morally forbidden’ and dishonourable acts are not brought out into the public sphere. The need to understand agency as the capacity to act according to the exigencies of the specific socio-cultural context forms the main premise of this paper; where each context comprises the complex interaction between the local and a variety of wider global forces.

  • 6.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet.
    Gender, agency, and embodiment theories in relation to space in Gender, cities and local governance2011Inngår i: Gouvernance locale dans le monde arabe et en Méditerranée : Quels rôles pour les femmes ?: Local Governance in the Arab world and the Mediterranean: What roles for women? / [ed] Sylvette Denèfle & Safaa Monqid, Cairo: Centre d’Études et de Documentation Économiques, Juridiques et Sociales (CEDEJ) , 2011Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Why (and how) is it important to query into the particular lived experiences and ‘embodied agency’ of women if we want to study urban spaces through the lens of gender?  This paper discusses this overarching question in relation to recent dynamic and generative theories of gender, embodiment and agency.  This theoretical framework connects subjects’ identities to dominant discourses and social structures with the help of lived experiences.  This is particularly fruitful because it makes it possible to analyse agents within a context of social, cultural and political change.  It also means the possibility to grasp women’s narratives and body language as they engage in acts of resistance, as well as the marking of body and space.  The actions of ‘the secret self’ among younger generations, for example, give increased space and have manipulative potential as long as these ‘morally forbidden’ and dishonourable acts are not brought out into the public sphere.  This approach is relevant since it is possible to analyse the singularity of experience, not only as a form of social interaction, but as linked to social structures and discourses, which implies negotiations of tensions, conflicts and uncertainties.  The need to understand agency as the capacity to act according to the exigencies of the specific socio-cultural forms the main premise of this paper; where each context comprises the complex interaction between the local and a variety of wider global forces.  My approach is to combine experience with representation through phenomenology and ethnography.  I use experience near ethnography that begins with women’s own practices and attends to how they understand themselves, how their bodies are involved in this process and how they live out norms and ideologies in their everyday lives.  Thereby we are able to understand how women’s realities and identities are interpreted, negotiated and constructed, and how the body actively is involved in these processes.

  • 7.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation.
    Ihbaat again?2013Inngår i: Annual Report : 2012: Development Dilemmas, ISSN 1104-5256, Vol. 2012, 37-42 s.Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 8.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet.
    Just like couscous: Gender, agency and the politics of female circumcision in Cairo2009Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This dissertation explores how female gender identity is continually created and re-created in Egypt through a number of daily practices, of which female circumcision is central. In order to do so, the study inquires into the lived experiences and social meanings of female circumcision and femininity as narrated by women from lower class neighbourhoods in Cairo. The study seeks to understand how the experiences of femininity and female circumcision are shaped and challenged by the social and political changes that impinge on these women’s lives.

    Female circumcision has become a global political minefield with ‘Western’ interventions affecting Egyptian politics and social development, not least in the area of democracy and human rights. The global human rights discourse brings about change by portraying female circumcision as mutilation. These discourses and other political and social changes both in Egypt and elsewhere, such as modernization, the aftermath of 9/11 and regional instability have together begun to dis-embed female circumcision from its socio-cultural context. This thesis focuses upon the way in which these women understand and respond to these complex changes and it looks particularly at how different actors, in their construction of female identity, contest, resist, subvert or embrace female circumcision.

    The study explores how the subject is made through the interplay of global hegemonic structures of power and the most intimate sphere, which has been exposed in the international arena. The need to understand agency as the capacity to act according to the exigencies of the specific sociocultural forms the main premise of this dissertation; the Egyptian context comprises the complex interaction between the local and a variety of wider global forces.

  • 9.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet.
    Kvinnlig könsstympning. Ett utbildningsmaterial för skola, socialtjänst och hälso- och sjukvård2005Rapport (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Denna kunskapsöversikt riktar sig till personal inom socialtjänst, hälso- och sjukvård, skola med mera, som på ett eller annat sätt kommer i kontakt med människor som har könsstympning som en del av sin kultur. Avsikten är att ge berörd personal möjlighet att förvärva och fördjupa sina kunskaper om kvinnlig könsstympning. Detta kan i sin tur leda till förbättrade metoder vad gäller omhändertagande och bemötande av kvinnor som könsstympats eller flickor som riskerar att könsstympas. Relevant lagstiftning beskrivs och det förebyggande arbetet poängteras.

    Könsstympning av flickor är förbjuden i Sverige. Man räknar med att mellan 100-140 miljoner flickor och kvinnor i Afrika är könsstympade och att ytterligare 2 miljoner flickor varje år utsätts för ingreppet (WHO 2001). I Sverige utgör somalierna den största grupp som har könsstympning som tradition. Könsstympning av flickor har därför blivit synliggjort sedan slutet av 1980-talet, när somaliska flyktingar började komma hit. Seden finns dock även i andra länder; i exempelvis Eritrea, Etiopien och Gambia utövas traditionen i skild omfattning bland vissa grupper.

  • 10.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation.
    Making Uncertain Manhood: Masculinities, Embodiment and Agency among Male Hamas Youth2014Inngår i: Gender and Conflict: Embodiments, Discourses and Symbolic Practices / [ed] Georg Frerks, Reinhilde König and Annelou Ypeij, Farnham, Surrey, UK ; Burlington, VT: Ashgate, 2014Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 11.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet.
    Möte med det främmande – Kvinnlig könsstympning1999Rapport (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    Fokus i denna målgruppsanalys är lärares, förskollärares och fritidspedagogers kunskap, handlingsförfarande och förhållningssätt avseende kvinnlig könsstympning. Syftet är att finna metoder för att stödja dessa personalgrupper samt möjliggöra en utveckling av en handlingsplan.

    Studien har utförts på två skolor i en multietnisk förort i Göteborg, varav en skola är ett lågstadium och den andra ett mellan- och högstadium. Jag har i studien arbetat utifrån ett socialantropologiskt perspektiv och med kvalitativ metod. Det empiriska materialet har tillgodosetts genom intervjuer samt observationer. Specifikt för dessa skolor är att de har en hög grad av omsättning av resurspersonal[1]och vissa tjänster är eller har varit vakanta under längre tid. Vidare är förtroendet, på en av skolorna, för den befintliga skolledningen av bristande karaktär.

    Studien visar framför allt att skolpersonalen har en mycket begränsad kunskap om kvinnlig könsstympning. I stort sett finns ingen vetskap om skolpersonalens skyldighet i denna fråga. De har heller inte i dagsläget ett klart och övergripande handlingsförfarande, bland annat för att kunskapsbehovet gällande kvinnlig könsstympning inte alls har uppmärksammats, trots att två av deltagarna upplevt stark misstanke om kvinnlig könsstympning.

    Konklusionerna är, då all skolpersonal i Sverige har anmälningsplikt vad gäller misstanke och vetskap om kvinnlig könsstympning, att en särskild satsning bör göras av skolverket, vad gäller invandrartäta skolor, som har elever som ursprungligen kommer från områden som praktiserar seden. En utbildning om kvinnlig könsstympning bör erbjudas all skolpersonal och rutiner för varje skola utarbetas. Det är lämpligt att utbildningens perspektiv är holistiskt - sociala, medicinska, kulturella aspekter ingår därmed, vilket bland annat innebär reflektioner i relation till sedvänjan. En kontextuell kunskap om kvinnlig könsstympning är av yttersta vikt, för att skolpersonalen ska lära känna de människor som praktiserar sedvänjan, samt nå en förståelse för varför denna sed brukas. Detta är grundläggande för att en bearbetning och förståelse av kvinnlig könsstympning ska vara möjlig och för att kunna nå ett etiskt handlingsförfarande.

    En fokusering på resurspersoner: skolsköterska, kurator, psykolog, läkare, specialpedagog och rektor är viktig, då dessa personer bör inneha rollen som nyckelpersoner, vad gäller expertis och stöd i relation till kvinnlig könsstympning. Resurspersonalen kan verka både som ett känslomässigt och professionellt stöd för elever och övrig skolpersonal. Studien påvisar att det är angeläget att resurspersoner i skolan har kompetens om kvinnlig könsstympning och finns till förfogande i stödjande och kunskapsgivande syfte, att skolledningen fungerar i sin funktion, samt att dialoger och diskussioner förs mellan minoritets- och majoritetssamhället, inom olika arenor i det svenska samhället.

    Slutligen är det viktigt i ett varaktigt förändringsarbete mot kvinnlig könsstympning, såväl i skolan som i övriga samhället, att det i arbetet finns representanter för berörda folkgrupper på alla nivåer. Det är viktigt att människor själva får tillfälle att reflektera över seden, och på sikt söka finna alternativ för den mening som går förlorad när bruket av denna sed upphör samt erhålla för dem giltiga skäl för ett upphörande av sedvänjan.

    [1] Jag använder i arbetet begreppet resurspersonal, vilket inkluderar skolsjuksköterska, skolläkare, kurator, psykolog, specialpedagog och rektor.

  • 12.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet.
    Möte med det främmande – Kvinnlig könsstympning: Lärares, förskollärares och fritidspedagogers kunskap, handlingsförfarande och förhållningssätt avseende kvinnlig könsstympning1999Rapport (Annet vitenskapelig)
  • 13.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet.
    "Omskärelse är sött". Mat, kropp och kvinnlig omskärelse i Kairo2004Inngår i: Hälsa, vård och helande - antropologiska perspektiv, Vol. 81, nr 6, 512-19 s.Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Artikeln diskuterar varför mat, framför allt mjuk, len och söt mat, bland arbetarklassen (baladi) i Kairo, har en sådan oerhörd symbolisk laddning och vidare dess täta relation till genus, kropp och kvinnlig omskärelse. Genom dagligt tal om mat och genom beredning av mat lär sig flickorna hur en ideal kvinnokropp skall se ut, hur de skall vara och vad som förväntas av dem rörande moraliskt uppförande. Kvinnlig omskärelse ingår som en naturlig och självklar del i skapandet av kvinnlighet, och när kvinnorna underförstått talar om kvinnlig omskärelse i vardagen nöts det rätta sättet att vara kvinna på kontinuerligt in.

  • 14.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet.
    "Omskärelse är sött". Mat, kropp och kvinnlig omskärelse i Kairo2004Inngår i: Hälsa, vård och helande - antropologiska perspektiv. , Göteborg: Socialmedicinsk tidskrift , 2004, 81 (6), 512-519 s.Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Artikeln diskuterar varför mat, framför allt mjuk, len och söt mat, bland arbetarklassen i Kairo, har en sådan oerhörd symbolisk laddning och vidare dess täta relation till genus, kropp och kvinnlig omskärelse. Genom dagligt tal om mat och genom beredning av mat lär sig flickorna hur en ideal kvinnokropp skall se ut, hur de skall vara och vad som förväntas av dem rörande moraliskt uppförande. Kvinnlig omskärelse ingår som en naturlig och självklar del i skapandet av kvinnlighet, och när kvinnorna underförstått talar om kvinnlig omskärelse i vardagen nöts det rätta sättet att vara kvinna på kontinuerligt in.

     

     

  • 15.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation. New York University.
    Porous masculinities: agential political bodies among male Hamas youth2015Inngår i: Etnográfica, ISSN 0873-6561, E-ISSN 2182-2891, Vol. 19, nr 2, 301-322 s.Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Constructions of gender, embodiment and agency among male Hamas youths in the West Bank are discussed in this article through the prism of violence. It focuses on the constructions of uncertain masculinities in a complex interplay of violence, political Islam, suffering and loss, and the importance of analyzing the body in such processes – both as agential and as victimized – is highlighted. To be able to move away from the sensationalist Western media that often portray Middle Eastern Muslim men as “violent,” and as terrorists, we need to understand the motivations and the meanings of violence. The method of analysis is to use a discourse-centered approach and to use experience-near ethnography that begins with men’s own practices and attends to how they understand themselves, how their bodies are involved, and how they live out norms and ideologies in their everyday lives. Thereby we are able to understand how men’s realities and identities are interpreted, negotiated and constructed and how the body is actively involved in these processes. This approach is relevant since it is possible to analyze the singularity of experience, not only as a form of social interaction, but as linked to social structures and discourses, which implies negotiations of tensions, conflicts, and uncertainties.

  • 16.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation. New York University, Department of Anthropology.
    The Continuous Making of Pure Womanhood among Muslim Women in Cairo: Cooking, Depilating, and Circumcising2015Inngår i: Gender and sexuality in Muslim cultures / [ed] Gul Ozyegin, Farnham, Surrey: Ashgate, 2015, 139-161 s.Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 17.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation.
    The Politics of Female Circumcision in Egypt : Gender, Sexuality and the Construction of Identity2016Bok (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The percentage of women aged 15-49 in Egypt who have undergone the procedure of female circumcision, or genital mutilation/cutting (FGM/C) stands at 91%, according to the latest research carried out by UNICEF. Female circumcision has become a global political minefield with 'Western' interventions affecting Egyptian politics and social development, not least in the area of democracy and human rights. Maria Frederika Malmstrom employs an ethnographic approach to this controversial issue, with the aim of understanding how female gender identity is continually created and re-created in Egypt through a number of daily practices, and the central role which female circumcision plays in this process. Viewing the concept of 'agency' as critical to the examination of social and cultural trends in the region, Malmstrom explores the lived experiences and social meanings of circumcision and femininity as narrated by women from Cairo. It is through the examination of the voices of these women that she offers an analysis of gender identity in Egypt and its impact on women's sexuality.

  • 18.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation.
    The production of sexual mutilation among Muslim women in Cairo2013Inngår i: Global DiscourseArtikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Female circumcision has become a global political minefield, with ‘Western’ interventions affecting Egyptian politics and social development, not least in the area of democracy and human rights. As younger generation of women in Egypt informed by international human rights discourse begins to question norms still upheld by the previous generation, new dilemmas and tensions emerge. In this article, I discuss the risk that international interventions designed to modify local practices may fail when the local moral worlds in which such practices are embedded are inadequately understood. Rather than increasing women's agency, such interventions may reduce it and instead produce a sense of sexual mutilation among women.

  • 19.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation.
    The Sound of Silence in Cairo: Affect, Politics and Belonging2014Inngår i: Anthropology Now, ISSN 1942-8200, Vol. 6, nr 2, 23-34 s.Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 20.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation.
    UNFPA-UNICEF Joint Programme on Female Genital Mutilation-Cutting: Accelerating Change : Annual Report 2010 : Nurturing Change from Within.2011Rapport (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The objective of the UNFPA-UNICEF Joint Programme on Female Genital Mutilation and Cutting (FGM/C): Accelerating Change is to contribute to the abandonment of FGM/C in 17 African countries within a generation. FGM/C is a deeply embedded in social norm – woven into all aspects of social, cultural and political life. Although the practice is a violation of human rights and causes untold harm to the health and wellbeing of women and girls, it has long been viewed as a cultural necessity. In this context, simply exhorting people to change their beliefs and behaviour is not eff ective and can, in fact, be counterproductive. People must arrive at these decisions on their own; public support and consensus are key to promoting sustainable change. In its work to change such a deeply ingrained cultural practice as FGM/C, from its inception the Joint Programme has supported a holistic, culturally sensitive and participative approach grounded on a firm foundation of human rights. This approach ensures that the principles of human rights guide all programmatic activities and analysis in the target countries. The aim is to create local environments characterized by participation, empowerment, non-discrimination, equity, accountability and the rule of law. This holistic, participative approach has proven to be a most eff ective means for ending FGM/C in a sustainable manner. It also tends to promote wider community empowerment. Similarly, a supportive national environment based on an accurate, country-specific, culturally sensitive understanding of the causes and eff ects of FGM/C is also crucial to accelerating the abandonment of the practice.

  • 21.
    Malmström, Maria Frederika
    Nordiska Afrikainstitutet.
    Uppdrag att förebygga kvinnlig könsstympning i Sverige2006Rapport (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Socialstyrelsen fick 2003 ett regeringsuppdrag om kvinnlig könsstympning med utgångspunkt i den nationella handlingsplanen mot kvinnlig köns- stympning (S2003/5513/ST) som antogs av regeringen i juni 2003. [...]

    Socialstyrelsen har genomfört uppdraget i samråd med berörda myndigheter, frivilligorganisationer och personer som arbetar med frågan inom hälso- och sjukvården, socialtjänsten, rättsväsendet, forskning m.m. Vissa delar av uppdraget har inneburit ett närmare samarbete med vissa myndigheter. Handledningen för polis och åklagare samt de regionala konferenserna genomförde Socialstyrelsen i samarbete med Rikspolisstyrelsen och Åklagarmyndigheten. I samarbete med Myndigheten för skolutveckling planera- de Socialstyrelsen informationsinsatserna riktade till skolan.

  • 22.
    Malmström, Maria Frederika
    et al.
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation.
    Abu Ras, Aida
    Al Fassi, Hatoon
    El Sanousi, Magda
    Hamza, Nabila
    Kablan, Shahrazad
    Khafagy, Fatemah
    Largueche, Dalenda
    Osman, Hibaaq
    Tallawy, Mervat
    Have the Arab Uprisings Helped or Harmed Women’s Rights?: Women and the Arab Revolutions : From Equality in Protest to Backlash in the Transition from Old Regimes to New Governments2012Rapport (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 23.
    Malmström, Maria Frederika
    et al.
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation.
    Dellenborg, Lisen
    University of Gothenburg.
    Internationella Relationer. Könskritiska perspektiv.: Kvinnlig omskärelse/könsstympning och mänskliga rättigheter: Att äga sin förändring2013Inngår i: Internationella Relationer. Könskritiska perspektiv. / [ed] Paulina de los Reyes, Maud Eduards, Fia Sundevall, Stockholm: Liber, 2013, 1, 1-280 s.Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 24.
    Malmström, Maria Frederika
    et al.
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation.
    Hellstrand, Anna
    Imagining the New Egypt: Agential Egyptian Activism/Feminism, Translation, and Movement2014Inngår i: Middle East: Conflicts & Reforms / [ed] Mohammed M. Aman and Mary Jo Aman, Washington DC: Westphalia Press , 2014, 257-274 s.Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 25.
    Malmström, Maria Frederika
    et al.
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation.
    Kapchan, Deborah
    The Materiality of Affect in North Africa: Politics in Flux2015Rapport (Annet vitenskapelig)
  • 26.
    Malmström, Maria Frederika
    et al.
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation. New York University, Department of Anthropology.
    Raemdonck, An van
    "The Clitoris is in the Head!": Female Circumcision and the Making of a Harmful Cultural Practice in Egypt2015Inngår i: Interrogating Harmful Cultural Practices: Gender, Culture and Coercion / [ed] Chia Longman and Tamsin Bradley, Farnham, Surrey, England ; Burlington, VT: Ashgate, 2015, 121-138 s.Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 27.
    Malmström, Maria Frederika
    et al.
    Nordiska Afrikainstitutet, Conflict, Displacement and Transformation. New York University, Department of Anthropology.
    Zangana, Goran A. Sabir
    Barton, Faith
    In conversation on female genital cutting2015Inngår i: Gender and sexuality in Muslim cultures / [ed] Gul Ozyegin, Farnham, Surrey: Ashgate, 2015, 167-179 s.Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
1 - 27 of 27
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf